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何纷歧起学语文?200多个成语及出处,算一算,您一共知道几多?_新人注册送38元彩金
2022-08-09 [96149]
本文摘要:整理:史遇春为消除误会,先对“成语”做一解释,以免那些误认为“成语一定由四字组成”者的纠缠不休。

整理:史遇春为消除误会,先对“成语”做一解释,以免那些误认为“成语一定由四字组成”者的纠缠不休。成语,是中国古代汉语词汇中特有的一种恒久相沿用的牢固短语,来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的形式,以四字居多,也有一些三字和多字的。

简朴来说,成语就是:说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故,而且使用水平相当高的用语。1、少成若天性,习惯成自然。(见《家语》孔子论叔仲会之语。亦见《大戴礼》及《汉书·贾谊传》、米元章《海岳名言》。

)2、疾风知劲草,世乱有诚臣。(见《隋书》炀帝赐杨素诏,谓古语也。)3、十指有是非,痛惜皆相似。

(一说曹子建诗。唐·刘商《胡笳十八拍》有“手中十指有是非,截之痛惜皆相似。”)4、此处不留人,自有留人处。(陈后主(陈叔宝)诗:留人不留人。

不留人也去。此处不留人。自有留人处。

)5、得他心肯日,是我运通时。(见《翰苑名谈》,唐太宗(李世民)诗“待余心肯日,是汝命通时”。后唐庄宗(李存勖)每见王庆,则心愤然,李嗣源(后唐明宗)为之言,庄宗乃引太宗语以答之。

)6、但守方寸地,留与子孙耕。(罗大经《鹤林玉露》但以此为俗语,《直方诗话》谓张嘉甫以此为水部贺公所作。

贺于天圣中为郎官云。郎瑛《七修类稿》又以为宋贺仙翁诗。)7、在家贫亦好。

(戎昱诗。)8、世乱奴欺主,年衰鬼弄人。海枯终见底,人死不知心。

(皆杜荀鹤诗。《坚瓠集》亦载之。俗语云:势败奴欺主。

)9、海阔从鱼跃,天空任鸟飞。(见《古今诗话》。本大历诗僧元览诗,谓“大海从鱼跃,长空任鸟飞”。)10、难将一人手,掩得天下目。

(曹邺咏李斯诗。)11、但知行好事,莫要问前程。

(冯道诗。)12、但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。(亦冯道诗。

)13、一朝权在手,即是令行时。(朱湾咏掷笼诗。一说崔戎酒筹诗。

)14、白天莫空过,青春不再来。(林宽诗。)15、久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜挂名时。

(见《容斋随笔》,盖亦宋人语。)16、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃碎。

(白乐天《简简吟》。)17、举世尽从愁里过,何人肯向死前休。(杜荀鹤诗。

韩昌黎亦有“何向死前休”之句。)18、最恨年年握针线(多作:苦恨年年压金线,),为他人作嫁衣裳。(秦蕴玉《贫女吟》。

)19、相逢尽道休官好,林下何曾见一人。(见《云溪友议》,释灵彻答韦丹诗。)20、自出洞来无对手,得饶人处且饶人。

(见《西溪丛语》,蔡州褒信县棋道人诗。)21、一叶浮萍归大海,人生那边不相逢。(丁冠诗。)22、犹恐相逢是梦中。

(晏叔原诗(词)。)23、近水楼台先得月,向阳花木易逢春。

(见俞文豹《唾玉集》,杭州巡检苏麟上范文正诗。)24、腹有诗书气自华。(苏东坡诗。

)25、善恶到头终有报,只争来早与来迟。(见宋人《萤雪杂说》。)26、真个有天没日头。(宋神童诗。

)27、是非只为多开口,烦恼皆因强出头。28、各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。(以上二条俱见《事林广记》。

)29、大家飞上梧桐树,自有旁人说短长。(见《夷坚志》,都统明椿自立生祠于关王庙侧,时人嘲之之诗。

)30、儿孙自有儿孙福。(见《癸辛杂识》,叶李纪梦诗。)31、此去好凭三寸舌,再来不值半文钱。(张叔仁《送谢叠山入燕》诗。

)32、鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人。(元遗山《论诗绝句》。

)33、死人身边有活鬼,强将手下无弱兵。(见周遵道《豹隐纪谈》及《栗斋诗话》,谓俚语自然成对也。)34、你是何人我是谁。(见《辍耕录》,羽士洪丹谷与一妓狎,妓临卒索词,丹谷集旧曲送之,中有此语。

)35、巧妻常伴拙夫眠。(谢在杭诗。

)36、多言多败。(《金人铭》。)37、祸福无门,惟人所召。(闵子马劝公鉏之言。

)38、所得不偿所失。(楚子重伐吴既归,而吴来伐,君子谓:所获不如所亡也。)39、金玉满堂。40、知足不辱。

41、轻诺者必寡信。42、天网恢恢,疏而不失。

(唐朱泚篡位而败走,野人诮之,亦有此语。)43、深根固柢。44、和光同尘。45、大器晚成。

(以上七条皆《老子》。“天网”句又见《后汉书·郎颛传》。

“深根”句又见《韩非子》“深其恨,固其柢,永生久视之法也。”“大器”句又见《吕览·乐成篇》。)46、来者不善,善者不来。

(亦本《老子》“善者不辨,辨者不善”句。)47、从善如登,从恶如崩。(卫彪傒之言。

)48、择祸莫若轻。(范文子之言。以上皆《国语》。)49、知子莫若父,知臣莫若君。

(见《管子·大匡篇》。“知子”句又见《国语》晋祁奚之言。“知臣”句又见《左传》楚子玉闻申侯死之言。

)50、鹬蚌相持,渔翁得利。(苏代对燕王之言。)51、画蛇添足。(《齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”)52、救寒莫如重裘,止谤莫如自修。

(陈轸说楚令尹昭阳之言。)53、宁为鸡口,无为牛后。(苏秦说韩惠王语。

)54、自相矛盾。(有鬻矛与盾者曰:“矛之利,无不陷也。盾之坚,物莫能陷也。

”人应之曰:“以子之矛,刺子之盾,何如?”其人无以应。)(以上五条皆《国策》。

“矛盾”句又见《韩非子》。“救寒”句又见《魏志》王昶戒子弟语。)55、守株待兔。(宋人田中有株,兔触而死。

宋人释其耒而守株,冀复得兔。)56、远水不救近火。(失火而取水于海,虽多而火不灭,远水不救近火也。

又后魏杜朔周请宇文泰来主贺拔岳军事,亦有此语。)57、吹毛求疵。(以上四条皆《韩非子》。

)58、以不解解之。(见《吕览·审问篇》。

)59、姑妄言之,姑妄听之。(见《庄子·逍遥游》。)60、知其一不知其二。

(《天地篇》。又《史记》汉高祖与高起、王陵论所以得天下之故,谓起等知其一不知其二。)61、名者实之宾。

(许由答帝尧语。又《南史》沈麟士引之答沈约书中语。

)62、不为福先,不为祸始。(《刻意篇》。)63、君子之攀谈如水,小人之交甘若醴。(《山木篇》,又见《礼记》。

)64、数米而炊。(《庚桑楚篇》。)65、富则多事。

(《天地篇》。尧答华封人祝以多富之语。)66、见笑大方。

(《秋水篇》。河泊自言:尝见笑于大方之家。)67、每况愈下。

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(《北海篇》。本言“每下愈况”,言设喻益卑也。)68、搔虎头,弄虎须。(《盗跖篇》。

孔子见跖,退而叹之词,谓几难免于虎口。以上《庄子》。

)69、水至清则无鱼,人至察则无徒。70、忠言逆耳利于病,忠言逆耳利于行。

(以上两条皆《孔子家语》。“良药”句又见《史记》张良劝沛公从樊哙勿留居秦宫殿之言。)71、亡(通无)赖。

(《史记·汉高祖纪》:始大人以臣为无赖。)72、人微言轻。(《史记》:穰苴对齐景公,自谓人微权轻。

又《后汉书》杨乔荐孟尝疏中语。)73、将门有将。

(田文对其父语。又宋武得王镇恶亦云。

梁武见王训人才,谓朱异曰:“可谓相门有相。”隋杨玄感自请为将,炀帝曰:“将门必有将,相门必有相,固不虚也。”)74、利令智昏。(平原君纳冯亭之降,而致秦兵有长平之坑,人谓其利令智昏也。

)75、官久自富。(《贷殖传》:廉吏久,久更富。

)76、因祸为福,转败为功。(《管晏列传》。又《宋书》何承天戏庾登之语。

)77、台甫之下,难以久居。(范蠡霸越后将去之言。)78、罪过。(信陵君窃符救赵王,王迎之,信陵自言罪过。

又《隋书》长孙晟至染干帐,责其帐中有草,当薙以待帝。染干曰:“奴罪过。

”又司马德戡弑帝,不能语,但于马上低头,自称曰“罪过”。)79、一败涂地。(父老欲以沛公为沛令,高祖辞之之言。

)80、傍若无人。(荆轲与高渐离饮市中,傍若无人。又《北史》颜延之独酌田野,当其为适,傍若无人。

)81、家贫思良妻,国乱思良将。(魏文侯与李克之语。)82、当断不停,反受其乱。

(召平引道家言。又《宋书》王僧绰劝宋文帝语。)83、明目张胆。

(张耳、陈余对陈涉之言。)84、数见不鲜。(陆贾过他客不至再三,恐数见不鲜也)。

85、不中用。(秦始皇谓:“吾收天下书,不中用者尽去之。

”又《王制》用器不中度。《汉书·外戚传》择宫人不中用者去之。《王尊传》敕功曹不中用者各自退避。

以上皆《史记》。)86、福无双至,灾患丛生。(见《说苑·权谋篇》)。

87、爱及屋乌。(见《韩诗外传》,太公谓武王曰:“爱其人者,及屋上乌;恶其人者,憎及骨馀。”)88、汤浇雪。(见《孔子家语·王言篇》若汤之沃雪。

又后汉阎忠说皇甫嵩云:“将军破黄巾,甚于汤雪。”《南史》谢超宗求王莹之父,以书属莹用一吏,曰:“丈人一旨,如汤浇雪耳。

”)89、胆欲大而心欲小。(见《淮南子》。后孙思邈亦有此语。

)90、刻舟求剑。(见《淮南子》,客乘舟中流,而遗其剑,遽契其舟桅,黄昏而求之。)91、矫枉过正。

(见《汉书·诸侯王表》:汉惩秦弊,大封同姓,可谓矫枉过其正。)92、谈何容易。(东方朔《非有先生论》中语。

)93、若要不知,除非莫为。(枚乘《谏吴王书》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”)94、偏听生奸,独任成乱。

(邹阳在狱中所上书。)95、集腋成裘。(董仲舒对策:聚少成多,积小致巨。

)96、宁逢恶宾,莫逢故人。(公孙弘语。)97、关西出将,关东出相。

(张禹谏安帝弃凉州之言。)98、山东出相,山西出将。

(《赵充国赞》)99、百闻不如一见。(赵充国欲驰至金城上方略之言。)100、和气致祥。(刘向上封事中语。

又后汉杨赐疏中语。以上十条皆《汉书》。)101、酒囊饭袋。

(见王充《论衡·别通篇》,谓不学之人徒以腹为饭坑,肠为酒囊)102、庸庸多厚福。(虞诩荐左雄,谓其时公卿多以拱默为贤,相戒曰“庸庸多后福”。)103、入室操戈。

(何休著《左氏膏肓》,郑康成作《针膏肓》。休叹曰:“康成入吾室、操吾戈以伐我。”)104、守钱虏。

(马援谓有财不能施之人。)105、开心见诚。(马援对隗嚣述光武之为人如此。

)106、不识丁董。(曹操既擒吕布,欲缓其缚。刘备曰:"公不见丁建阳、董太师乎?"以上六条皆《后汉书》。)107、矢在弦上,不得不发。

(见《三国志》,曹操责陈琳为袁绍作檄讨己,辱及先世,琳对操自解之言。)108、求田问舍。(汉昭烈与许子将语。

又《北史》荀赤松劾颜延之,谓“求田问舍,昔贤所鄙”。)109、三世仕宦,方会著衣用饭。

(本魏文帝诏书:三世父老知衣服,五世父老如饮食。)110、骗上高楼拔短梯。(见《世说》,殷浩废后,恨简文曰:“上人着百尺楼上,担将梯去。”又《三国志》,刘琦与孔明登楼去梯谋自安之策。

)111、何所闻而来,何所见而去。(《世说》嵇康问钟会之语。

)112、贫贱之交不行忘,糟糠之妻不下堂。(见《后汉书》宋弘对光武辞娶湖阳公主之语。

)113、生子痴,了官事。(杨济与傅咸书:“俗云:生子痴,了官事。

官事未易了也。”)114、好物不须多。(晋元帝曲宴赋诗,朱巩止成一联,自言:“好物不在多也。

”)115、雅人深致。(谢安问道韫《诗》中何句最佳,道韫以吉甫作颂二句对,安谓有“有雅人深致。”)116、一事不知,以为深耻。

(《晋书》陶渊明谓范隆曰:“一物不知,君子之耻。”又《梁书》陶弘景亦有此语。又刘渊云:“一物不知,君子耻之。

”)117、不能千古流芳,亦当遗臭万年。(见《晋书》桓温语。

)118、福过灾生。(见《宋书》刘敬宣答诸葛长民语。又谢瞻以弟晦骤贵,言于宋武帝,恐福过灾生,请降黜以保衰门。

)119、人面兽心。(《宋书·明帝纪》。)120、小屈必有大伸。(《宋书》孝武以张岱为新安王子鸾别驾,谓之曰:“无谓小屈,终当大伸也。

”)121、耕当问奴,织当问婢。(《宋书》沈庆之对文帝语,谓将伐魏,而徒与徐湛之等白面书生议之也。

)122、不上进。(《宋书》孝武责太子子业曰:“汝不上进,字迹特其一端耳。

”)123、不耐心。(《宋书》庾仲文为人强急,不耐心。又《五代史》后唐明宗将立后,夫人曹氏谓王淑妃曰:“我素多病,又耐心,妹今世我。

”)124、三十六策,走是上计。(《齐书》王敬则起兵,谓明帝父子惟有走,故云:“檀公三十六策,走是上计。

”盖引宋人讥檀道济之语也。)125、那得此副急泪。(《南史》羊志从孝武过殷贵妃墓,命志哭之,志即鸣咽。

或问:“那得此副急泪?”志曰:“我自哭亡妾耳。”)126、人所应有尽有,人所应无本无。(《南史》沈怀文称江智渊之词。又庾亮问桓彝以徐安期为人。

彝曰:“人所应有而不必有,人所应无而不必无。”)127、不行无一,不行有二。(《南史》齐高帝称张融之语。

)128、寄人篱下。(《齐书》张融自言其作文不愿寄人篱下。)129、分路扬镳。(《齐书》萧琛谓裴子野所撰《宋略》,可与《过秦论》、《王命论》分路扬镳。

又魏元志为洛阳令,与御史中尉李彪争路,孝文帝诏分路扬镳。)130、名士风骚。(《齐书》袁彖曰:“齐民微弱,柱石之臣皆尽,所存惟风骚名士耳。

”)131、听人穿鼻。(梁武论徐孝嗣“才非柱石,终当听人穿鼻。”又《五代史》张彦反,梁末帝谕诏书,彦曰:“愚主听人穿鼻,难与共事矣。

”)132、后进首脑。(《梁书》武帝谓张缵“朝中首脑”。又竟陵王子良西邸多才士,刘绘为后进首脑。

又简文帝《与湘东王书》曰“首脑者非弟而谁?”)133、名下无虚。(《陈书》陈臻以《汉书》十余事问姚察,察并为剖析。臻叹曰:“名下定无虚士”。)134、风骚罪过。

(《北史》郎基历官清勤,惟令人写书,潘子义谓曰:“在官写书,亦是风骚罪过。”)135、老蚌出明珠。

(见《三辅决录》。韦元将、仲将见孔融,融器之,谓其父端曰:“不意双珠,近出老蚌,”又《北史》陆子彰之子卬有才,邢邵谓子彰曰:“以卿老蚌,遂出明珠。”)136、未能免俗,聊复尔尔。(《世说》:阮仲容七月七日,以长竿挂犊鼻裈于中庭晒之,曰:“未能免俗,聊复尔尔。

”又《北史》慕容绍宗自知有水厄,乃浴于河以厌之。或规之,亦答以此语。)137、富贵逼人来。(《北史》:杨素少为周文帝所知,曰:“善自勉,不忧不富贵。

”素曰:“但恐富贵来逼臣,臣无心图富贵也。”)138、十羊九牧。

(《北史》:杨尚希奏:人少官多,十羊九牧,宜并省州县。)139、宁肯玉碎,何能瓦全。(《北齐书》元景昭语。

)140、土牛木马。(《周书》苏绰谓有门资无才具者,如土牛木马,形似而用非。)141、闻名不如晤面。

(《周书》:房景伯为郡守,有妇人诉其子不孝者,景伯母崔曰:“闻名不如晤面,可呼其母子来讽示之。”)142、掩耳盗铃。(《通鉴》唐高祖起兵时语。

又按《淮南子》:有窃钟而走者,枪然有声,恐人闻之,乃自掩其耳。掩耳盗铃盖本此语。)143、胆大于身。

(《唐书》邱愔劾奏李昭德曰:“臣观其胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉。”)144、斩草除根。(张柬之等既诛张易之兄弟,薛季昶劝并诛武三思,谓“斩草不除根,终当复生。”)145、五经扫地。

(祝钦明以经学显,入内宴,钦明作八风舞,摇头睆目。卢藏用曰:“五经扫地矣!”)146、快行无好步。(《朱敬则传》:急趋者无善迹。

)147、上不上,下不下。(《田季安传》谭忠说季安归正之言。)148、天下本无事,庸人自扰之。(陆象先语。

)149、不痴不聋,不作阿家翁。(郭子仪之子暧尚公主,与公主反目,有“薄天子不为”之语。公主诉于代宗。

子仪执暧请罪,帝以此言慰之。按《宋书·庾仲文传》何尚之对文帝云:“不痴不聋,不成姑公。

”又《北史》及《隋书》有告多数督邴绍非毁朝政,文帝将诛之,长孙平曰:“不痴不聋,不作大家翁。”则六朝早有此语。)150、低头丧气。(韩全诲等失势,皆低头丧气。

以上九条俱《唐书》。)151、近朱者赤,近墨者黑。

(见王绩《负苓者传》,谓丽朱者丹,附墨者黑。)152、张公吃酒李公醉。

(张鷟《线人记》则天时谣言。张公谓易之兄弟,李公谓庐陵王。)153、人死留名,豹死留皮。

(《五代史》王彦章之言。)154、不做好事。(《五代史》后唐明宗责王建曰:“汝为节度使,不做好事。

”)155、不快活。(《五代史》桑维翰曰:“居宰相如着新鞋袜,外面悦目,其中不快活。”又刘昫、李愚罢,百官相贺曰:“自此我曹快活矣。”魏鹤山《天宝遗事》诗:“弄成晚岁郎当曲,正是三郎快活时。

”《北齐书》和士开劝武成帝曰:“一日快活胜千年。”则快活二字,六朝已有之。)156、好事不出门,恶事传千里。

(《北梦琐言》:和凝以填曲,人呼为曲子相公,故云。)157 、搭船走马三分命。

(《北梦琐言》在杜彦林坠马条内。)158、守口如瓶,防意如城。

(朱子《名臣言行录》谓富郑公语。又《癸辛杂识》谓本《梁武帝忏》第六卷。)159、一网打尽。(苏舜卿以故纸钱会客,为王拱宸所劾,冒犯者众。

拱宸曰:“吾一网打尽矣。”)160、笑骂由他笑骂,好官还我为之。

(邓绾附王安石,得集贤校理,为人所笑,故以此自解。)161、姜桂之性,老而愈辣。(晏敦复对秦桧之言。

)162、汗如雨下。(赵㞦谓丰稷曰:“闻君言,使我汗如雨下。

”)163、一蟹不如一蟹。(《通鉴》:陶穀使吴越,钱俶以蟹供客,自蝤蛑以下十二种,陶谓一蟹不如一蟹。又《勾龙如渊传》:士论见孟庾之召,王庶之来,谓一蟹不如一蟹。

)164、三代以下,惟恐欠好名。(史弥远责陈埙好名,埙曰:“求士于三代以上,惟恐好名;求士于三代以下,惟恐欠好名。

”)165、急流勇退。(《宋史》麻衣道人目钱若水语,见《陈抟传》。)166、一部十七史,那边说起。(《宋史》文天祥入燕,孛罗丞相欲屈之,问盘古至今几帝几王。

天祥曰:“一部十七史,从那边说起?吾非应博学宏词科,何暇泛论”)167、耳闻不如目见。(见《韩琦君臣相遇录》,琦为陕西抚慰使疏中语。)168、语言无味,言语无味。(黄山谷谓人不念书,则尘俗生其间,照镜则言语无味,对人则语言无味。

)169、疑人莫用,用人莫疑。(《金史》大臣请以州郡皆用本国人,熙宗以此语答之。按陆贽疏中已有此语。

)170、急则抱佛脚。(《古今诗话》王安石有句云:“投老欲依僧。

”客应声曰:“急则抱佛脚。”安石曰:“投老句是古诗。”客曰:“佛脚句是俗谚。

上头下脚,岂非的对?”安石大笑。按“老迈抱佛脚”本孟东野诗,王氏《困学纪闻》尝引之)171、佛头着粪。(《文籍使览》:欧阳公修《五代史》,或作叙冠其前,王荆公曰:“佛头上岂可着粪也?”)172、福至心灵。

(见毕仲询《幕府燕闲录》:吴参政以学究录取,后为学士,常草制以示欧公。欧公曰: “君福至心灵矣。”)173、生姜树上生。

(俗语谓人之执拗者。刘后村诗:“人道生姜树上生,不应一世也随声。”)174、大人不责小人过。(见沈作喆《寓简》,有小官醉后涂改朱紫文字,明日以启谢曰:“昨朝醉去,巧儿作事拙儿嗔;今日醒来,大人不责小人过。

”盖二句本皆谚语。)175、君子乐得为君子,小人枉自为小人。(胡澹庵谪岭南时,方务德为广帅,待之颇厚。

秦桧死,方罢官入京,谋起用,会澹庵已召用,偶与王梅溪语其事,梅溪曰:“则君子也。”方由此进用。

故时人有“乐得为君子”之语。)176、聊以塞责。

(《通鉴记事》:韩侂胄当国,言官不敢言事,但泛论君德时事。或问之,则愧谢曰:“聊以塞责。”)177、病从口入,祸发齿牙。(见庄绰《鸡肋编》,谓其时谚语。

)178、打草惊蛇。(见《续常谈》,有主簿贪贿,事上,主座判曰:“汝虽打草,吾已惊蛇。”)179、杀人偿命,欠债还钱。

(方禹为杨五所害,死后向杨索命之词。)180、自身照不亮。

(胡仲徽将方试,有富人亦就试,欲胡为助。胡曰:“吾学业有限,所谓自照一身犹未光也。”)181、高来不行,低来不行。(李祐为县令,见太守鞠躬作揖,太守责之。

明日俯首,太守又责之。祐乃具状言:“高来不行,低来不行,乞降一个喏样。

”)182、见责不怪,其怪自坏。(姜七以养母猪为业,有客宿其家,闻猪作人言,客以语七。七不听。谓“见责不怪,其怪自坏。

”)(以上四条皆《夷坚志》。)183、阴地不如心地好。(《癸辛杂识》:倪文节家与秀王邸为邻,颇被侵占。

文节常语曰:“住场好不如肚肠好,阴地好不如心地好。”)184、养儿防老,积谷防饥。(《百川学海》:婺源民詹惠明乞代父偿命,临刑无惧色,诵此二句。太守曾天游奏之,乃免死。

)185、蛇无头不行。(《金史》:斜卯爱实尝自草括粟文:“雀无翅儿不飞,蛇无头儿不行”,以“而”作“儿”,掾史不敢改。)186、精神满腹。

(本温太真誉钱凤语。《金史》:李献甫心思所到,绝人远甚。人称为精神满腹。

)187、拈了一把汗。(《元史》:宪宗召赵璧问为治之要,璧请先诛近侍之尤不善者。

璧出,世祖谓曰:“秀才,汝满身是胆耶?吾亦为汝握两手汗也。”)188、黑漆皮灯笼。(《辍耕录》:元至正中,遣官赴诸道问民痛苦,使者多受贿。黎民歌曰:“仕宦黑漆皮灯笼,奉使来时添一重。

”)189、过桥拆桥。(《续通考》:许有壬科目身世,会有诏罢科举,竟署有壬名于后。或谓之曰:“参政可谓过桥拆桥矣。”)190、一马不被两鞍。

(《元史·列女传》衣氏殉其夫之言也。)191、念书种子。

(《鹤林玉露》:周益公谓:“士医生家,可使念书种子衰息乎?”又姚广孝嘱文皇入京勿杀方孝孺,谓“此念书种子也。”见《明史》。)192、拔去眼中钉。

(《五代史》:赵在礼残酷,及去任,民相见祝曰:“拔去眼中钉矣。”在礼闻之,后还镇,令民各出拔钉钱。)193、一语撞倒墙。

(宋胡程《苍梧集》:钱正老谓方子通云:“立朝刚劲,须推老兄。然一语撞倒墙,亦是老兄。”)194、一床锦被盖过。

(《宋史》:郦琼素与王德不睦,会张浚以琼副德为都统制,琼惧,谓德曰:“向来事太尉不周,今日乞一床锦被盖过。”德不答,琼遂叛降刘豫。

)195、十八层地狱。(《梁书》:刘萨阿暴亡,有两吏引至十八层地狱,见诸受苦者。)196、脚着实地。

(《宋史·邵雍传》雍论司马光为人如此。)197、千里寄鹅毛。

(东坡以扬州土物寄子由,诗云:“且同千里寄鹅毛”。)198、花又不损,蜜又得成。

(《金史》:汴州围急,合周衔命括粟甚惨。或规之,合周曰:“人云花又不损,蜜又得成;我谓不损花何由成蜜也。

”)199、及不得一脚指。(《北齐书》:李幼廉遇事立办,神武责诸人曰:“卿等作得李长史一脚指否?”)200、两脚书橱。(齐陆隆学极博,而读《易》不解文义。王俭曰:“陆公书橱也。

”今人谓念书多而不能用者为两脚书橱,本此。)201、骑驴觅驴。

(见《传灯录》:道人不解心即是佛,直是骑驴觅驴。)202、旗鼓相当。

(《管辂别传》:太守票据春欲试辂之才辨,谓辂曰:“吾欲自与卿旗鼓相当。”)203、毛病。(黄山谷《刀笔》云:“此荆南人毛病。”谓习气也)。

204、与人不睦,劝人造屋。(宋王韶欲取洮河,言只用回易钱便足。

文彦博曰:“工师造屋,初必小计,冀人易于动工,既兴作,如不行已,乃方增多。”此谚所本也。

)205、自制。(《齐书》:顾宪之疏云:“自制者,便于公,宜于私也。”)以上出自清人赵翼《陔馀丛考》卷四十三《成语》一节。

(完)。


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